Stotra: Brahma Sthuthi
Verses: 40
Stuti: About Load Vishnu.
Language: Sankrit
Hide the Content
This Stotra was originally composed in Sanskrit. Other languages are for your convenience
1. नैमीद्य थेय अभ्रवपुषे थादिधंबराय,
गुञ्जवथं सपरिपिच लसन मुखाय,
वन्य स्रुजे कवल वेथ्र विशन वेणु,
लक्ष्स्मस्रये मृधु पदे पसु पन्गजय.
2,अस्यापि देव वपुषो मदनुग्रहस्य,
श्र्वेचामयस्य न थु भूथ मयस्य कोपि,
नेसे महि थ्व वसिथुं मनसन्त्हारेण,
साक्षतः थावेव किमुत्त्ह्म सुखानु भूथे.
3. जनने प्रयसमुध पास्य नमन्थ येव,
जीवन्थि संमुखर्थां भवधीय वरथां,
स्थाने स्थिथा स्रुथि गथां थानु वङ्ग मनोभिर ये,
प्रयासो अजिथ जिथो अप्यसि, त्रि स्त्रोलोक्यां.
4. श्रेय स्थुथिं भक्थि मूढस्य थेय विभो,
क्लिस्यन्थि ये केवल बोध लभ्दये,
ठेशमसौ क्लेसाल येव सिष्यथे,
नान्यध्यधा स्थूल थुशव गथिनां.
5. पुरेह भूमान बहवोऽपि योगिन,
ठ्वद् अर्पिथेहा निज कर्म लभ्धया,
विभुध्य भक्थ्यैव कधो उप नीथाय,
प्रपेधिरे अज्ञो अच्युथ थेय गथिं परां.
6. थधि भूमान महिमा गुणस्य थेय,
विभो द्धुमर हाथ्य मलान्थर्थ्मभि,
अविकृयतः स्वनुभवाध रूपथो,
ह्यनन्य बोध्यथ्मथया न चन्यधा.
7. गुनथ्मन स्थे अपि गुणान विमथुं,
हिथाव थीर्णस्य क एअस्वरयि अस्य,
कालेन यैर्वा विमिथा सुकल्पि,
भूपंसव खे मिहिक ध्युभस.
8. थाथेनुकंपां सु समीक्षमाणो,
भुञ्जन येवथ्मकृत्हन विपाकं,
हृदः वाक् वपुर्भिर विधन्नमस्थे,
यो मुक्थापधे स धायभाक.
9. पश्येस मय अनार्य मनन्थ आध्ये,
परथमानि थ्वय्यपि मायीमायिनि,
माया विथाथ्येक्षिथु माथम वैभवं,
अहं कियन्नैच्हमिव अर्चिरि अग्नि.
10. अथ क्शमस्व अच्युथ मय रजो भुवो,
ह्यजनाथ स्थ्वथ् प्रधगीस मानिना,
अजावले पान्ध, थ्मोन्थ चक्षुषा,
येषो अनुकंप्यो मयि नाध वनिथि.
11. ख़्वहम् थमो महद अहङ्का चरग्नि वार्भू,
भू संविष्टिथ अण्ड घट रप्थ विथास्थिकाय,
ख़्वेध्रुग्विधा विगन्था अण्ड परनुचया,
वथाध्वरो मविवरस्य च थेय महिथ्व.
12. उथ्क्सेपनं गर्भ गठस्य पादयो,
किं कल्पाथे माथु रधोक्ष जागसे,
किमस्थि नास्थि व्यपदेस भूषिथं,
थावस्थि कुक्षे कियधप्यनन्थ,
13. जगथ्रयान्थो धधि संप्लवोधे न हि,
नारायनस्योध नाभि नालतः,
विनिर्गथो अजस्थ्विथि वजन न वै,
मृषा किं थ्वीस्वर थ्वन्न विनिर्गथोस्मि.
14. णरयनस्थ्वम् न हि सर्व देहिनां,
आत्ह्मस्य अधीस अखिल लोक साक्षी,
नारायणो अङ्गं नर भूज लायणतः,
थाच्छपि सत्यं न थावैव माय.
15. थाच्छ्हे जलस्थं थ्व स जगत वपु,
किं मय ने दृष्टं भगवंस्थ दैव,
किं वा सुदृष्टं ह्रुधि मय तदैव,
किं नो सपद्यैव पुनर्व्य दर्षि.
16. अत्रैव मया धमना वथारे ह्यस्य,
प्रपञ्चस्य बहि स्फुतस्य,
कुथ्स्नस्य चान्थर जतरे जनन्या,
मया थ्वमेव प्रकटी कर्थं थेय.
17. यस्य कुक्षा विधं सर्व साथ्मं भथि यधा थधा,
थाथ्वय्य पीह ततः सर्व किमिधं मायया विना.
18. अद्यैव थ्वथ् दृथे अस्य किं मम न थेय मयथ्व मादर्षिथं,
येकोसि प्रधमं तथो वृज सुहृदः वत्सा समास्था अपि,
ठ्वन्थोसि चथुर भुजस्थादखिलै साकं मयो उपस्था,
स्थावन्ध्येव जगन्न्थ्य भूस्थाधमिथं ब्रह्म द्वयम् सिष्यथे.
19. अजानथां थ्वथ् पदवी मनथ्मनि,
आत्मना भासि विथथ्य मायां,
सृष्टा विवाहं जगथो विधान यिव,
यिव थ्वमेशन्थ यिव त्रिनेथ्र.
20. सुरेश्व्रुषिश्वीस तदैव न्रुश्वपि,
थिर्यक्षु याध स्वपि थेय अजनस्य,
जन्मा सथां दुर मध निग्रहाय,
प्रभो विधाथा सदनुग्रःया च.
21. को वेथि भूमान भग्वन् परमथ्मन,
य़ोगेस्वरोथिर् भवथ स्त्रिलोक्यां,
ख़्व वा कधं वा कथि वा कदेथि,
विस्थारयन क्रीदसि योग मायां.
22. थास्माद इधं जगद असेषा मासतः स्वरूपम्,
श्र्वप्न अभमस्थ धिषणां पुरुधु खधु खं,
ठ्वय्येव नित्य सुख बोध थन वनन्थो,
मायथ उद्ध्यदपि याथस धिवावभथि.
23. येव स्थ्वमथ्म पुरुष पुराण,
सथ्य स्वयम् ज्योथिर अनन्थ आध्य,
निथ्यो अक्षरो अजस्र सुखो निरञ्जन,
पूर्णो अध्वयो मुक्था उपधिथो अमृथ.
24. येवं विधं थ्वाम् सकल आत्ह्मनां अपि,
श्र्व अथ्मान, अथम अथम तता विचक्षाथे,
गुरव अर्क अब्धो उपनिषद सु चक्षुषा ये
थेय थारन्थीव भवान्नृथंबुधिं.
25. आथमान मेवथ्मथ या विजानथं थेनैव,
जथं निखिलं प्रपन्चिथं,
ज्ञानेन भूयो अपि च ततः प्रलीयथे,
अज्ज्वमहिर् भोग भव भावै यध.
26. अज्ञान सम्ग्नौ भव भन्ध मोक्शौ ध्वौ,
नाम नान्यै स्थ रिथग्न भावतः,
अजास्र चिन्त्तथ्मनि केवले परे,
विचार्य मानो थारणा विवःअनी.
27. ठ्वमथ्मानम् परम् मथ्व परमथानमेव च,
आत्मा पुनर बहिर मृगय आहो अग्न जनथग्नथा.
28. अन्थर्भवे अनन्थ भवन्थमेव हि,
अथथ्य जनथो मृगयन्थि संथ,
असन्थमप्य अन्थ्यहिमन्थरेन संथं,
गुणं थं किमु यन्थि संथ.
29. अधापि थेय देव पदंबुज ध्वाय,
प्रसाद लेसनु ग्रहीथ येव हि.
जानाथि थथ्वम् भग्वन् महिम्नो,
न चानम्य एकोउपि चिरं विचिन्वन्.
30. थादस्थु मय नाध स भूरि भागो,
भवेथ्र वन्यथ्र थु वा थिरस्चां,
येना हमे कोपि भव ज्ञानं भूथ्व,
निषेवे थ्व पद पल्लवं.
31. अहो अथि धन्य वृज गोप रमण्या,
स्थान्यंरुथं पीठ मथीव थेय नुधा,
यासां विभो वथस थारतः अथ्मजथ्मना,
य थ्रुपथये अध्यापि च चल मध्वरा.
32. अहो भग्फ़्यम् अहो भाग्यं नन्द गोप वृजोउकसं,
यन मित्रं परमानन्दं पूर्णं ब्रह्म सनथानं.
33. येषां थु भाग्य महिमा अच्युथ थावदस्थं,
येकदसैव हि वयं बथ भूरि भाग,
येत्हद दृषिका चास्कै रस कृतः पिभामा,
सर्वाधयो अन्ग्र्युधा जमध्व अम्रुथसवं.
34. थद भूरि भग्यमिह जन्म किमप्यतव्यं,
यद गोकुलेपि कध मन्ग्रि रजो अभिषेकं,
यज्जीविथं थु मिखिलं हगवन् मुकुन्द,
ठ्वध्यपि यद पद राज स्रुथि मृगय मेव.
35. येषां गोषा निवासिना अमुथ भवन किं देव त्रथेथि,
न स्चेथो विस्वफलथ् फलं थ्वदपरम् कुथ्रप्ययन मुःयथि,
श्रद्वेशद् इव पूथनापि सकुला थ्वमेव देवापिथा,
यद धमर्थ सुःरुथि प्रियथ्म थानाय प्रनसयस्थ्वथ् कृथा.
36. थावद रागधाय स्थेनास्थावतः कारागृहं गृहं,
थावन मोहोङ्ग्रि निगदो यावतः कृष्ण न थेय जना.
37. प्रपञ्चं निश प्रपन्चोपि विदंबयसि भूथाले,
प्रपन्ना जनद आनन्द संधोऽहं प्रथिधुं प्रभो.
38. जानथ येव जनन्थु किं बहूक्थ्या न मय प्रभो,
मनसो वपुषो वाचो वैभवं थ्व गोचर.
39. अनुजानिहिओ मां कृष्ण सर्व थ्वम् वेत्सि सर्व सदृक्,
ठ्वमेव जगथां नाधो जगधे थाथवर्पिथं.
40. श्री कृष्ण, वृष्णि कुल पुष्कर जोष धयिन,
क्षमा निर्जर द्विज पसु दध्धि वृधि करिणा,
उद्धरण सर्वर हर क्षिथि राक्षस दृग,
आकल्पमर्क मर्हन भग्वन् नमस्थे.
.
1. నైమీద్య థెయ్ అభ్రవపుశే తదిధంబరాయ,
గుంజవాతం సపరిపిచ లాసన్ ముఖాయ,
వన్య సృజే కావాలా వేత్ర విషణ వేణు,
లక్ష్స్మశ్రాయే మృదు పడే పశు పంగాజయ.
2,అస్యపి దేవ వపుషో మదనుగ్రహస్య,
స్వేచామయస్య న తు భూత మయస్య కోపి,
నేసె మహి తవ వసితుం మనసంతరేన,
సాక్షాత్ తావేవ కిముతత్మ సుఖాను భూతే.
3. జ్ఞానే ప్రయసముధ పాసయ నామంత ఏవ,
జీవంతి సంముఖరితాం భవదీయ వార్తాం,
స్థానే స్థితా శ్రుతి గతం తను వంగ మనోభిర్ ఏ,
ప్రాయశో అజిత జితో అప్యాసి, త్రి స్త్రోలోక్యాం.
4. శ్రేయ స్తుతిం భక్తి ముధస్య థెయ్ విభో,
క్లిస్యంతి ఏ కేవల బోధ లభ్దాయే,
తేశామసౌ క్లేశాల ఏవ సిష్యతే,
నాన్యధ్యదా స్థూల తుశవ గతినాం.
5. పురేహ భూమన్ బహావోపి యోగిన,
త్వద్ అర్పితేహా నిజ కర్మ లభ్ధయా,
విభుధ్య భక్త్యైవ కాదో ఉప నీతాయ,
ప్రపెదిరే అగ్నో అచ్యుత థెయ్ గతిం పరం.
6. తది భూమన్ మహిమా గునస్య థెయ్,
విభో ద్దుమార్ హత్యా మలాన్తర్త్మభి,
అవిక్రియత్ స్వనుభావాద రూపతో,
హ్యనన్య బోధ్యత్మతయా న చంయదా.
7. గునత్మన స్తే ఆపి గునాన్ విమతుం,
హితావ తీర్న్స్య క ఎఅస్వరాయి అస్య,
కాలేన యిరవ విమితా సుకల్పై,
భూపంసవ ఖే మిహిక ధ్యుభాస.
8. తతేనుకంపాం సు సమీక్షమనో,
భున్జన ఎవత్మక్రుతాన్ విపాకం,
హృద వాక్ వపుర్భిర్ విధాన్నమస్తే,
యో ముక్తపదే స దాయభాక్.
9. పసఎస మే అనార్య మనంత ఆద్యే,
పరత్మని త్వయ్యపి మాయీమాయిని,
మాయా వితత్యేక్షితు మాత్మ వైభవం,
అహం కియన్నైచ్చామివ అర్చిరి అగ్ని.
10. అత క్షమస్వ అచ్యుత మే రజో భువో,
హ్యజనత స్త్వత్ ప్రధగీస మానిన,
అజావలె పంద, త్మొంత చక్షుష,
ఏషో అనుకంప్యో మయి నాధ వనితి.
11. క్వాహం తమో మహాద్ అహంక చరగ్ని వార్భూ,
భూ సంవిష్టిత అండ ఘట రప్త వితస్తికాయ,
క్వేద్రుగ్విదా విగంతా అండ పరనుచయా,
వతాధ్వరో మవివరస్య చ థెయ్ మహితవ.
12. ఉత్క్సేపనం గర్భ గతస్య పాదయో,
కిం కల్పతే మతు రాదోక్ష జాగాసే,
కిమస్తి నాస్తి వ్యపదేస భూషితం,
తవాస్తి కుక్శే కియధప్యానంత,
13. జగత్రయాంతో దాది సంప్లవోదే న హాయ్,
నారాయనస్యోధ నాభి నాలత్,
వినిర్గాతో అజస్త్వితి వజన న వై,
మృషా కిం త్వీస్వర త్వాన్న వినిర్గాతోస్మి.
14. నారాయనస్త్వం న హాయ్ సర్వ దేహినాం,
ఆత్మస్య అధీస అఖిల లోక సాక్షి,
నారాయణో అంగం నారా భూజ లాయనాథ్,
తచ్చపి సత్యం న తవైవ మాయ.
15. తచ్చ్చే జలస్తం తవ స జగత్ వాపు,
కిం మే నే దృష్టం భాగావంస్త దైవ,
కిం వా సుద్రుష్టం హృది మే తదైవ,
కిం నో సపద్యైవ పునర్వ్య దర్శి.
16. అత్రైవ మయా దమనా వతరే హ్యస్య,
ప్రపంచస్య బహి స్ఫుతస్య,
కుత్స్నాస్య చాన్తార్ జతరే జనన్యా,
మయా త్వమేవ ప్రాక్టీ కృతం థెయ్.
17. యస్య కుక్షా విధం సర్వ సాత్మం భాతి యదా తదా,
తత్వయ్య పీహ తత్ సర్వ కిమిదం మాయయా వినా.
18. అద్యైవ త్వత్ ద్రుతే అస్య కిం మామ న థెయ్ మయత్వ మాదర్శితం,
ఎకోసి ప్రధమం తతో వృజ సుహృద్ వత్సా సమస్తా ఆపి,
త్వంతోసి చతుర్ భుజస్తదఖిలై సాకం మాయో ఉపసితా,
స్థావంధ్యేవ జగన్న్త్య భూస్తధమితం బ్రహ్మ ద్వయం సిష్యతే.
19. అజానతాం త్వత్ పదవి మనత్మని,
ఆత్మనా భాసి వితత్య మాయం,
సృష్టా వివాహం జగతో విధాన యివ,
యివ త్వమేశంత యివ త్రినేత్ర.
20. సురేశ్వ్రుశిశ్వీస తదైవ నృశ్వపి,
తిర్యక్షు యాద స్వపి థెయ్ అజనస్య,
జన్మా సతాం దూర్ మధ నిగ్రహాయ,
ప్రభో విధాతా సదనుగ్రహాయ చ.
21. కో వెతి భూమన్ భగవాన్ పరమాత్మన్,
యోగేస్వరోతిర్ భవత స్త్రిలోక్యాం,
కవ వా కదం వా కతి వా కదేతి,
విస్తరయన్ క్రీదసి యోగ మాయం.
22. తస్మాద్ ఇదం జగద అశేష మాసాత్ స్వరూపం,
స్వప్న అభామస్త దిషణం పురుదు ఖాదు ఖం,
త్వయ్యేవ నిత్య సుఖ బోధ తన వనంతో,
మాయత ఉద్ధ్యదపి యత్స దివావభాతి.
23. ఏవ స్త్వమత్మ పురుష పురాణ,
సత్య స్వయం జ్యోతిర్ అనంత ఆదయ,
నిత్యో అక్షరో అజస్ర సుఖో నిరంజన,
పూర్నో అధ్వాయో ముక్త ఉపాధితో అమృత.
24. ఏవం విధం త్వం సకల ఆత్మానం ఆపి,
స్వ ఆత్మాన, ఆత్మ ఆత్మ తాతా విచాక్షతే,
గురవ అర్క లబ్దో ఉపనిషద్ సు చక్షుషా ఏ
థెయ్ తరంతీవ భావాన్న్రుతంబుదిం.
25. ఆతమాన మేవత్మత యా విజానాథం తేనైవ,
జతం నిఖిలం ప్రపంచితం,
జ్ఞానేన భూయో ఆపి చ తత్ ప్రలీయతే,
రాజ్జ్వమహిర్ భోగ భావ భావి యధా.
26. అజ్ఞాన సంజ్ఞౌ భావ భంద మొక్షౌ ద్వౌ,
నమ నాన్యై సత రితగ్న భావాత్,
అజాస్ర చిన్తతత్మని కేవలె పారే,
విచార్య మానో తరానా వివాహనీ.
27. త్వమాత్మానం పరం మత్వా పరమతానమేవ చ,
ఆత్మా పునర్ బహిర్ మృగ్య ఆహో ఆజ్ఞ జనతగ్నతా.
28. అంతర్భావే అనంత భావంతమేవ హాయ్,
అతత్య జనతో మ్రుగాయంతి సంత,
అసంతమప్య అన్త్యహిమంతరేన సాంతం,
గుణం తం కిము యంతి సంత.
29. అదాపి థెయ్ దేవ పదాంబుజ ద్వయ,
ప్రసాద లేసను గ్రహీత ఏవ హాయ్.
జానాతి తత్వం భగవాన్ మహిమ్నో,
న చంమ్య ఎకౌపి చిరం విచిన్వాన్.
30. తదాస్తు మే నాధ స భూరి భగో,
భావేత్ర వంయత్ర తు వా తిరస్చాం,
ఏనా హమే కోపి భావ జ్ఞానం భూత్వా,
నిషేవే తవ పద పల్లవం.
31. అహో అతి ధన్య వృజ గోపా రామన్యా,
స్థాన్యంరుతం పీత మతీవ థెయ్ నుదా,
యాసం విభో వత్స తరత్ అత్మజత్మనా,
య త్రుపతాయే అధ్యాపి చ చాల మాధవరా.
32. అహో భాగ్ఫ్యం అహో భాగ్యం నంద గోపా వ్రుజౌకసం,
యాన్ మిత్రం పరమానందం పూర్ణం బ్రహ్మ సనాతనం.
33. ఎశం తు భాగ్య మహిమ అచ్యుత తావదస్తం,
ఎకదసైవ హాయ్ వయం బత భూరి బాగా,
ఏతద్ దృశిక చస్కై రస కృత పిభామా,
సర్వాధాయో అన్గ్ర్యుధ జమద్వ అమ్రుతసవం.
34. తాడ భూరి భాగ్యమిహ జన్మ కిమప్యాతవ్యం,
యద గోకులేపి కదా మంగ్రి రజో అభిషేకం,
యజ్జీవితం తు మిఖిలం భగవాన్ ముకుంద,
త్వధ్యపి యద పద రాజ శ్రుతి మృగ్య మేవ.
35. యేషాం గోషా నివసినా అముత భవన్ కిం దేవ త్రాతేతి,
న స్చేతో విస్వఫలత్ ఫలం త్వదపరం కుత్రప్యయన్ ముహ్యతి,
సద్వేస్హాడ్ ఇవ పూతనపి సకులా త్వమేవ దేవాపితా,
యద ధమర్త సుహ్రుతి ప్రియతమ తనయ ప్రనసయస్త్వత్ కృత.
36. తవాడ్ రాగాదయ స్తేనాస్తవాత్ కరగ్రుహం గృహం,
థావన్ మొహోన్గ్రి నిగాదో యావత్ కృష్ణ న థెయ్ జనా.
37. ప్రపంచం నిష్ ప్రపంచోపి విడంబయాసి భూతలే,
ప్రపన్న జనాద్ ఆనంద సందోహం ప్రతిదుం ప్రభో.
38. జనత ఏవ జనంతు కిం బహూక్త్యా న మే ప్రభో,
మనసో వపుషో వాచో వైభవం తవ గోచర.
39. అనుజానిహిఒ మాం కృష్ణ సర్వ త్వం వేత్సి సర్వ స్ద్రుక్,
త్వమేవ జగతాం నాదో జగదే తాతావర్పితం.
40. శ్రీ కృష్ణ, వృష్ణి కుల పుష్కర జోష దయిన,
క్షమా నిర్జర ద్విజ పశు దద్ది వరూధి కారిన,
ఉద్ధరణ సర్వార హర క్షితి రాక్షస ద్రుగ్,
ఆకల్పమర్క మర్హన్ భగవాన్ నమస్తే.
.
1. நைமீத்யா தே அபிரவபுஷே தடிதம்பறைய,
குஞ்சவதம் சபரிபிச்ச லாசன் முக்ஹாய,
வன்ய ஸ்ருஜே கவலை வெதர விஷன வேணு,
லக்ஷ்ச்மஸ்ரையே மருது படி பசு பங்கஜய.
2,அச்யபி தேவ வபுஷோ மடனுக்ராஹச்ய,
ச்வேசாமயச்ய ந து பூத மயச்ய கோபி,
நீசே மகி தவா வசித்தும் மனசந்தரென,
சாக்ஷாத் தவேவ கிமுதத்மா சுக்ஹனு போஒதே.
3. ஜனனே பிரயசமுத பாஷ்ய நமன்த ஏவ,
ஜீவநதி சன்முக்ஹரிதாம் பாவதீய வர்தாம்,
ச்தனே ஸ்திதா சுருதி கதாம் தாணு வங்க மனோபீர் எ,
பிரயசோ அஜித சிதோ அபயசி, பற்றி ச்ற்றோலோக்யாம்.
4. ஷ்ரேயா ஸ்துதிம் பக்தி முதச்ய தே விப்ஹோ,
க்ளிச்யந்தி எ கேவல போத லபிடையே,
டெஸ்ஹமஸௌ க்லேசால ஏவ சிஷ்யதே,
நான்யத்யதா ஸ்தூல துஷவ கதினாம்.
5. புரேக போஒமன் பகவோபி யோகின,
த்வத் அற்பிதேஹா நிஜ கர்ம லபிதயா,
விபுத்யா பாக்த்யைவ கதோ உப நீதய,
ப்ரபெதிரே அக்னோ அச்யுத தே கதிம் பராம்.
6. ததை போஒமன் மகிமா குணச்ய தே,
விப்ஹோ ட்துமார் ஹத்ய மலாந்தர்த்மபிய்,
அவிக்ரியத் ச்வனுபாவாத ரூபதோ,
ஹ்யனன்ய போத்யத்மதையா ந சந்யதா.
7. குனத்மான சதே அபி குனான் விமத்தும்,
ஹிதாவ தீர்ந்ச்ய க ஈஸ்வரி அசய,
களென யிரவ விமிதா சுகல்பை,
போஒபம்சவ கஹி மிஹிக த்யுபாச.
8. ததேனுகம்பாம் சு சமீக்ஷமனோ,
புஞ்சனா எவத்மக்ருதன் விபாகம்,
ஹ்ருத் வக வபுர்பீர் விதன்னமச்தே,
யோ முக்தபதே ச தாயபாக்.
9. பசஎச மே அனர்ய மணந்த ஆதே,
பரத்மணி த்வேயபி மாஈமாயினி,
மாயா விததஎக்ஷிது மாதமா வைபவம்,
அஹம் கியன்னைச்ஹமிவ அர்சிரி அக்னி.
10. அத க்ஷமச்வா அச்யுத மே ரஜோ பூவோ,
ஹ்யஜனத ச்த்வத் பிரதகீச மானின,
அஜாவளே பாந்த, த்மொந்த சக்ஷுஷ,
எஷோ அனுகம்ப்யோ மயி நாதா வநிதி.
11. க்வஹம் தமோ மகாத் அஹங்க சரக்னி வார்ப்ஹூ,
ப்ஹூ சம்விஷ்டித ஆண்ட கட இப்த விதச்திகைய,
க்வேத்ருக்விதா விகந்தா ஆண்ட பரனுசையா,
வதாத்வரோ மவிவரஷ்ய ச தே மகித்வா.
12. உத்க்செபனம் கர்பா கதச்ய பாதையோ,
கிம் கலப்பதே மது ரதோக்ஷ ஜாகசே,
கிமச்தி நாஸ்தி வ்யபதேச போஒஷிதம்,
தவச்தி குக்ஷே கியதப்யனந்த,
13. ஜகத்ரயாந்தோ ததி சம்ப்லாவோதே ந ஹாய்,
நாராயனச்யோத நபிய் நாளைத்,
விநிர்கதோ அஜச்த்விதி வசன ந வை,
ம்ருஷா கிம் த்வீச்வர தவான்ன விநிர்கதொச்மி.
14. நாராயனச்த்வம் ந ஹாய் சர்வ தேஹினாம்,
ஆத்மச்ய அதிச அக்கிலா லோக சாக்ஷி,
நாராயணோ அங்கம் நர போஒஜா லாயணத்,
தச்ச்சபி சத்யம் ந தவைவ மாய.
15. தச்ச்ஹி ஜலஸ்தம் தவ ச ஜகாத் வபு,
கிம் மே நே திருஷ்டம் பாகவம்ச்த திவா,
கிம் வா சுட்ருஷ்டம் ஹ்ருதி மே தடைவ,
கிம் நோ சபத்யைவ புனர்வ்ய தர்சி.
16. அத்ரைவ மா தமனா வதரே ஹ்யச்ய,
பிரபஞ்சச்ய பஹி ஸ்ப்ஹுதஸ்ய,
குத்ச்னச்ய சாந்தர் ஜடரே ஜனநா,
மா த்வமேவ பிரகதி கருத்தும் தே.
17. யஸ்ய குக்ஷா விதம் சர்வ சாத்மம் பாதி யதா ததா,
தத்வா பீஹா தத் சர்வ கிமிதம் மாயா வினா.
18. அடையவ த்வத் தருதே அசய கிம் மாமா ந தே மயத்வா மாடர்ஷிதம்,
எகொசி ப்ரதமம் ததோ வருச சுஹ்ருத் வத்ஸா சமஸ்தா அபி,
த்வன்தொசி சதுர் புஜச்தடக்ஹிலை சாகம் மையோ உபசிதா,
ச்தவந்தஎவ ஜகன்ன்த்ய போஒச்ததமிதம் பிரம்மா த்வயம் சிஷ்யதே.
19. அஜானதாம் த்வத் பதவி மனத்மணி,
ஆத்மாநா பாசி விதத்ய மாயம்,
ஸ்ருஷ்டா விவஹம் ஜகதோ விதான இவ,
இவ த்வமேஷந்த இவ திரிநேத்ரா.
20. சுரேஷ்வ்ருஷிஷ்வீச தடைவ நருஸ்வபி,
திர்யக்ஷு யாத ஸ்வாபி தே அஜனச்ய,
ஜன்மா சதாம் தூர் மத நிக்ராஹைய,
பிரப்ஹோ விதாதா சடனுக்ராஹைய ச.
21. கோ வேதி போஒமன் பகவான் பரமாத்மன்,
யோகேஸ்வரோதிர் பாவாத ச்ற்றிலோக்யாம்,
கவா வா கதம் வா கதி வா கடத்தி,
விச்தாராயண் க்ரீடசி யோகா மாயம்.
22. தஸ்மாத் இதம் ஜகாத் அசேஷ மாசத் ஸ்வரூபம்,
ஸ்வப்ன அபாமச்த திஷனம் புருது க்ஹது க்ஹம்,
த்வேஎவ நித்ய சுக்ஹா போத தான வணந்தோ,
மாயத உட்த்யடபி எதச திவாவபாதி.
23. ஏவ ச்த்வமாத்மா புருஷ புறன,
சத்யா ஸ்வயம் ஜ்யோதிர் அனந்த ஆத்யா,
நிதா அக்ஷரோ அஜச்ற சுக்ஹோ நிரஞ்சனா,
பூர்னோ அத்வையோ முக்த உபதிதோ அம்ருத.
24. எவம் விதம் த்வாம் சகல ஆத்மாநாம் அபி,
சுவா ஆத்மான, ஆத்மா ஆத்மா தடா விச்சக்ஷதே,
கூர்வ அர்க லப்தோ உபநிஷத் சு சக்ஷுஷா எ
தே தரன்தீவ பாவான்ன்ருதம்புதிம்.
25. ஆதமான மேவத்மத யா விஜானதம் தேனிவ,
சதம் நிக்ஹிலம் பிரபஞ்சிதம்,
ஜ்னநென போஒயோ அபி ச தத் ப்ரலீயதே,
ரஜ்ஜ்வமாகிர் போக பாவ பாவை யாத.
26. அஜ்ணன் ஸம்க்நௌ பாவ பந்த மோக்ஷு ட்ஹ்வௌ,
நாம நானை சத ரிதக்ன பாவத்,
அஜாச்ற சிந்தடத்மணி கேவளே பர்,
விச்சர்யா மானோ தர்ணா விவஹநீ.
27. த்வமத்மானம் பரம் மத்வா பரமதானமேவ ச,
ஆத்மா புனர் பாகிர் மருகா ஆஹோ அக்ன ஜனதக்னதா.
28. அந்தர்பாவே அனந்த பாவந்தமேவ ஹாய்,
அதத்ய சந்தோ ம்ருகயந்தி சாந்த,
அசந்தமப்ய அன்த்யஹிமந்தரென சந்தம்,
குணம் தம் கிமு யந்தி சாந்த.
29. அதாபி தே தேவ படம்புஜா த்வய,
ப்ரசட லேசனு க்ராஹீத ஏவ ஹாய்.
ஜாநாதி தத்வம் பகவான் மகிம்னோ,
ந சந்ம்ய எகௌபி சிரம் விசின்வன்.
30. ததாஸ்து மே நாதா ச பிஊறி பாகோ,
பாவேத்ரா வந்யாத்ரா து வா திரச்சாம்,
எனா ஹமே கோபி பாவ ஜனானாம் போஒத்வா,
நிஷேவே தவ பட பல்லவம்.
31. அஹோ அதி தனியா வருச கோப ரமணா,
ச்தன்யம்ருதம் பீத மதீவ தே னுதா,
யாசாம் விப்ஹோ வத்ச தரத் அத்மஜத்மணா,
யா த்ருபதையே அத்யாபி ச சல மத்வரா.
32. அஹோ பாக்ப்யம் அஹோ பாக்கியம் நந்த கோப வ்ருஜோஉகசம்,
யன் மித்ரம் பரமானந்தம் பூர்ணம் பிரம்மா சந்தனம்.
33. எஷம் து பாக்ய மகிமா அச்யுத தாவடச்தம்,
எகடசைவ ஹாய் வயம் பத பிஊறி பாக,
எதைத் ட்ருஷிக சச்கை ராசா கருத் பிபாமா,
சர்வாதையோ அங்க்ர்யுத ஜமத்வா அம்ருதசவம்.
34. தட பிஊறி பாஞமிஹா ஜன்ம கிமப்யடவ்யம்,
யாத் கோகுலேபி கத மான்கறி ரஜோ அபிஷேகம்,
யஜ்ஜீவிதம் து மிக்ஹிலம் பகவான் முகுந்தா,
த்வத்யபி யாத் பட ராஜா சுருதி மருகா மேவ.
35. ஏஷாம் கோஷ நிவசினா அமுத பவன் கிம் தேவ திருதேதி,
ந ச்செதோ விஸ்வப்ஹலத் ப்ஹலம் த்வடபரம் குத்ரப்யயன் முஹ்யாதி,
சட்வேச்ஹாத் இவ பூதனபி சகுளா த்வமேவ தேவாபிதா,
யாத் தமர்த்த சுஹ்ருதி ப்ரியத்மா தனைய ப்ரனசயச்த்வத் கருத.
36. தவத் ராகதய ச்தேனாச்தவத் கரக்ருஹம் க்ருஹம்,
தவன் மொஹோங்க்ரி நிக்டோ யாவத் கிருஷ்ண ந தே ஜனா.
37. பிரபஞ்சம் நிஷ் பிரபன்சொபி விடம்பயசி போஒதலே,
பிரபன்ன ஜனத் ஆனந்த சந்தோஹம் பிரதிதும் பிரப்ஹோ.
38. ஜனதா ஏவ ஜனந்து கிம் பஹூக்த்யா ந மே பிரப்ஹோ,
மனசோ வபுஷோ வாசோ வைபவம் தவ கோசார.
39. அனுஜாநிஹியோ மாம் கிருஷ்ணா சர்வ தவம் வேதசி சர்வ சற்றுக்,
த்வமேவ ஜகதாம் நாதோ சக்தே ததவர்பிதம்.
40. ஸ்ரீ கிருஷ்ணா, வருஷ்ணி குல புஷ்கர ஜோஷ தின,
க்ஷமா நிர்ஜர தவிச பசு தத்தி வருதி காரின,
உத்தரன சர்வர ஹர க்ஷிதி ராக்ஷச திருக்,
ஆகல்பமார்க்க மர்ஹன் பகவான் நமஸ்தே.
.
1. Naimeedya they abhravapushe thadidhambaraya,
Gunjavatham saparipicha lasan mukhaaya,
Vanya sruje kavala vethra Vishana venu,
Lakshsmasraye mrudhu pade pasu pangajaya.
2,Asyapi deva vapusho madanugrahasya,
Swechaamayasya na thu Bhootha mayasya kopi,
Nese mahi thwa vasithum manasantharena,
Saakshath thaveva kimuthathma sukhanu bhoothe.
3. Jnane prayasamudha paasya namantha yeva,
Jeevanthi sanmukharithaam bhavadheeya varthaam,
Sthane sthithaa sruthi gathaam thanu vang manobhir ye,
Prayaso ajitha jitho apyasi, tri strolokyaam.
4. Sreya sthuthim bhakthi mudhasya they vibho,
Klisyanthi ye kevala bodha labhdaye,
Theshamasou klesaala yeva sishyathe,
Naanyadhyadhaa sthoola thushava gathinaam.
5. Pureha bhooman bahavopi yogina,
Thwad arpithehaa nija karma labhdhayaa,
Vibhudhya bhakthyaiva kadho upa neethaya,
Prapedhire agno Achyutha they gathim paraam.
6. THadhai bhooman mahimaa gunasya they,
Vibho ddhumar hathya malaantharthmabhi,
Avikriyath swanubhavaadha roopatho,
Hyananya bodhyathmathayaa na chanyadhaa.
7. Gunathmana sthe api gunaan vimathum,
Hithaava theernsya ka easwarayi asya,
Kalena yairva vimithaa sukalpai,
Bhoopamsava khe mihika dhyubhasa.
8. Thathenukampaam su sameekshamano,
Bhunjana yevathmakruthan vipaakam,
Hrudh vak vapurbhir vidhannamasthe,
Yo mukthapadhe sa dhaayabhaak.
9. Pasyesa may anarya manantha aadhye,
Parathmani thwayyapi maayeemaayini,
Maayaa vithathyekshithu maathma vaibhavam,
Aham kiyannaichhamiva archiri agnai.
10. Atha kshamaswa Achyutha may rajo bhuvo,
Hyajanatha sthwath pradhageesa maanina,
Ajaavale paandha, thmontha chakshusha,
Yesho anukampyo mayi nadha vanithi.
11. Kwaham thamo mahad ahanka charagni vaarbhoo,
Bhoo samvishtitha anda ghata raptha vithasthikaya,
Kwedhrugwidhaa viganthaa anda paranuchayaa,
Vathaadhwaro mavivarasya cha they mahithwa.
12. Uthksepanam Garbha gathasya paadayo,
Kim kalpathe mathu radhoksha jaagase,
Kimasthi naasthi vyapadesa bhooshitham,
Thavasthi kukshe kiyadhapyanantha,
13. Jagathrayaantho dhadhi samplavodhe na hi,
Narayanasyodha nabhi naalath,
Vinirgatho ajasthvithi vajna na vai,
Mrushaa kim thweeswara thwanna vinirgathosmi.
14. Narayanasthwam na hi sarva dehinaam,
Aathmasya adheesa akhila loka saakshi,
Narayano angam nara bhooja laayanath,
Thacchapi sathyam na thavaiva maaya.
15. Thacchhe jalastham thava sa jagat vapu,
Kim may ne drushtam bhagavamstha daiva,
Kim vaa sudrushtam hrudhi may thadaiva,
Kim no sapadyaiva punarvya darsi.
16. Athraiva mayaa dhamanaa vathare hyasya,
Prapanchasya bahi sphutasya,
Kuthsnasya chaanthar jatare jananyaa,
Mayaa thwameva prakatee krutham they.
17. Yasya kukshaa vidham sarva saathmam bhathi yadhaa thadhaa,
Thathvayya peeha thath sarva kimidham mayayaa vinaa.
18. Adyaiva thwath druthe asya kim mama na they mayathwa maadarshitham,
Yekosi pradhamam thatho Vruja suhrudh vathsaa samasthaa api,
Thwanthosi chathur bhujasthadakhilai saakam mayo upasithaa,
Sthavandhyeva jagannthya bhoosthadhamitham brahma dwayam sishyathe.
19. Ajaanathaam thwath padavi manathmani,
Aathmanaa bhasi vithathya maayaam,
Srushtaa vivaham jagatho vidhaana yiva,
Yiva thwameshantha yiva trinethra.
20. sureshvrushishveesa thadaiva nrushwapi,
Thiryakshu yaadha swapi they ajanasya,
Janmaa sathaam Dur madha nigrahaya,
Prabho vidhaathaa sadanugrahaya cha.
21. Ko vethi bhooman bhagwan paramathman,
Yogeswarothir bhavatha strilokyaam,
Kwa vaa kadham vaa kathi vaa kadethi,
Vistharayan kreedasi yoga maayam.
22. Thasmad idham jagad asesha masath swaroopam,
Swapna abhamastha dhishanam purudhu khadhu kham,
Thwayyeva nithya sukha bodha thana vanantho,
Maayatha uddhyadapi yathsa dhivaavabhathi.
23. Yeva sthwamathma Purusha Purana,
Sathya swayam jyothir anantha aadhya,
Nithyo aksharo ajasra sukho niranjana,
Poorno adhvayo muktha upadhitho amrutha.
24. Yevam vidham thwaam sakala aathmanaam api,
Swa athmaana, athma athma thataa vichakshathe,
Gurva arka labdho Upanishad su chakshushaa ye
They tharantheeva bhavaannruthambudhim.
25. Aathamaana mevathmatha yaa vijaanatham thenaiva,
Jatham nikhilam prapanchitham,
Jnanena bhooyo api cha thath praleeyathe,
Rajjwamahir bhoga bhava bhavai yadha.
26. Ajnana samgnou bhava bhandha mokshou dhvou,
Nama naanyai stha rithagna bhaavath,
Ajaasra chinthatathmani kevale pare,
Vicharya maano tharanaa vivahanee.
27. Thwamathmaanam param mathwa paramathaanameva cha,
Aathmaa punar bahir mrugya aaho agna janathagnathaa.
28. Antharbhave anantha bhavanthameva hi,
Athathya jantho mrugayanthi santha,
Asanthamapya anthyahimantharena santham,
Gunam tham kimu yanthi santha.
29. Adhaapi they deva padambuja dhvaya,
Prasada lesanu graheetha yeva hi.
Jaanaathi thathwam bhagwan mahimno,
Na chanmya ekoupi chiram vichinwan.
30. Thadasthu may nadha sa bhoori bhago,
Bhavethra vanyathra thu vaa thiraschaam,
Yenaa hame kopi bhava janaanam bhoothwa,
Nisheve thava pada pallavam.
31. Aho athi dhanya Vruja gopa ramanyaa,
Sthanyamrutham peetha matheeva they nudhaa,
Yaasaam vibho vathsa tharath athmajathmanaa,
Ya thrupathaye adhyaapi cha chala madhwaraa.
32. Aho bhagfyam aho bhagyam nanda gopa vrujoukasam,
Yan mithram paramanandam poornam brahma sanathanam.
33. Yesham thu bhagya mahima Achyutha thaavadastham,
Yekadasaiva hi vayam batha bhoori bhaga,
Yethad drushika chaskai rasa kruth pibhaamaa,
Sarvaadhayo angryudha jamadhwa amruthasavam.
34. Thad bhoori bhagyamiha janma kimapyatavyam,
Yad gokulepi kadha mangri rajo abhishekam,
Yajjeevitham thu mikhilam Bhagawan Mukunda,
Thwadhyapi yad pada raja sruthi mrugya meva.
35. Yeshaam gosha nivasinaa Amutha bhavan kim deva trathethi,
Na schetho viswaphalath phalam thwadaparam kuthrapyayan muhyathi,
Sadweshad iva poothanapi sakulaa thwameva devaapithaa,
Yad dhamartha suhruthi priyathma thanaya pranasayasthwath krutha.
36. THavad raagadhaya sthenaasthavath karagruham gruham,
Thavan mohongri nigado yavath krushna na they janaa.
37. Prapancham nish prapanchopi vidambayasi bhoothale,
Prapanna janad aananda sandhoham prathidhum prabho.
38. Janatha yeva jananthu kim bahookthyaa na may Prabho,
Manaso vapusho vaacho vaibhavam thava gochara.
39. Anujaanihio maam Krishna sarva thwam vethsi sarva sdruk,
Thwameva jagathaam naadho jagadhe thathavarpitham.
40. Sri Krishna, vrushni kula pushkara josha dhayina,
Kshamaa nirjara dwija pasu dadhdhi vrudhi karina,
Uddharna sarvara hara kshithi Rakshasa drug,
Aakalpamarka marhan bhagwan namasthe.
.
1. I praise you,oh praiseworthy Lord, who is the son of a cowherd,
With tender feet, wearing bright cloths, with colour of dark cloud,
With a shining face, wearing ear studs made of Gunja seeds,
And decorated by the feather of peacock, with garland of forest flowers,
Holding a vessel holding food, a cane, a horn and a flute.
2. Oh God, when this form of yours assumed for blessing us,
Taken of your own free will and wishes of your devotees,
Is not capable of being understood within my mind,
How can I understand the divine holy form of yours?
3. Those who stay in their own homes, without,
Making any effort to increase their Jnana,
But spend their time venerating you by body speech and mind,
And hear your stories by good people by visiting them,
Conquer you completely in all the three worlds.
4. Those who avoid using devotion which leads to fame, Oh Lord,
But undergo lot of suffering for spiritual enlightenment,
Find that leaves them, with only sufferings,
Similar to the ones, who are engaged in pounding coarse husk.
5. Oh Lord, in olden times,many people having failed,
In their attempts and objectives, gave up all their activities,
And taking recourse to pure devotion got as a result of your stories,
Oh Achyutha, immediately attained the state of salvation.
6. Oh Lord, your fame of being devoid of any attributes,
Can only be realized by those with pure mind who have turned,
Their look inwards and perceive in their mind without sending their senses outward,
Because no one can see you by any other method.
7. Oh Lord of all Gunas, who controls all gunas,
Who can ever find in you, the God who has come,
To this world for the sake of the good of the world
For even the most intelligent ones,who might have,
counted particles of dust, dew drops in the air.
And the rays of the bright ones of the sky, cannot find you.
8. Anxiously expecting your mercy is the one,
Who simply enjoys the effect of his good acts,
And salutes you by heart, words and body,
And thus Becomes fit for salvation.
9. See My God, I thought of enchanting you by my guile,
You,who is greatest God, who is endless, who is primeval,
Who is the divine soul and the great enchanter,
And did I not try to show you my greatness,
In spite of me being a spark from you who is a raging fire.
10. So please pardon me who has only rajo guna, Oh Achyutha,
For having thought that I am independent of you,
And further being not able to see you due to ignorance,
And was bent on committing this sin towards you,
In spite of the fact that you are my protector.
11. Where am I, who is like a seven feet breakable pot,
Along with the sheath of matter, greatness,
Ether, air, fire, water and earth compare to you,
Being infinite and whose pores are like huge windows,
Through which countless cosmic eggs flow.
12. Oh God who is beyond senses, like the kick,
Of the foetus inside the womb is not an offence against the mother,
Is there anything in what I did which is wrong,
For am I not like a child within your belly.
13. When the three worlds ended during the great deluge,
On the belly button of the reposing Narayana, I was born,
Say the sacred books and that is not a lie,
And it is not a lie that I have come out of your belly.
14. Are you not Narayana, the Lord of the souls of
All beings and the witness to the entire universe,
And you are also the one lying down on water of deluge,
And the present form of yours is one brought by illusion.
15. Why was not I able to see that form of yours,
That was supporting the world and lying on water?
And Why was it seen clearly by me in my heart at the very moment,
And why is it that I was able to see it again immediately?
16. Oh Lord who is the dispeller of illusion,
Even when you were within your mother,
Did you not show her the entire universe?
And even at that time your power of illusion was clearly seen.
17. All the universe including you are visible in your abdomen,
And how can this happen except through your illusion?
18. Today you have shown us the illusory nature of everything except you,
And before I stole the cows and cowherds, you only were there,
And after that you became the cows, cowherds and all that they had,
And I saw people including me doing service to your four armed form,
And later you became the entire universe and now you are the non dual Brahmam.
19. To the ignorant ones who do not know about you,
You appear as the nature mingled with the spirit,
But by your own illusion you appear as me for creation,
As you yourself for upkeep and as three eyed one for destruction.
20. Oh God, you who do not have any birth,
Is born as devas, humans, sages, animals,
Birds as well the beings that live in water,
And these are meant to punish the wicked,
And for blessing the people who are good.
21. Oh God, Oh Supreme spirit, Oh master of Yoga,
When you are spreading the curtain of illusion,
Who can ever understand what you do in the three worlds,
As to where or how or when you choose to play?
22. So this universe which is unreal, devoid of intelligence,
Full of endless misery and which is like a dream,
Appears as real, appearing and vanishing in your infinite self,
Which is full of eternal bliss and consciousness.
23. You are the unique soul, very ancient person,
Personification of truth, shining, endless, primeval,
For ever, imperishable, full of pleasure, without any taint,
Complete, one who does not have second,
One who gives salvation and are immortal.
24. Those who get the sight to see and learn,
From you who are the teacher, who brightens like sun,
Would be able to see this world hidden by your illusion,
And would be able to see you in the cave of their mind,
And Would surely be able to cross the sea of birth and death.
25. In those of the people who are not able to see their self,
In its true character, their ignorance ties them to this world,
And again this self disappears with their spiritual enlightenment,
Like the rope appearing like a snake when we are ignorant,
And appears in its true form with coming of enlightenment.
26. Due to ignorance people refer to bondage and release,
They are only names and when studied in depth,
They do not have a separate existence away from self,
For the existence of thing is due to his grace,
Like night and day existing due to Sun.
27. The ignorant people who do not know this conclude,
That you are not same as the soul inside their body,
And also think that that soul is also same as their body,
And thus they whose mind is clouded by ignorance,
Continuously search for you outside their body.
28. In this endless chain of birth and death which exists,
The wise hunt for that which is inside all beings,
Rejecting all that which is other than you,
And they are called sages, for they do not believe,
The rope near at hand as the snake.
29. Nevertheless only one who gets a drop,
of the grace of your lotus like feet,
Will know the essence of know ledge of God,
And not other who in loneliness,
Keep on investigating it for a long time.
30. Therefore Oh Lord, may I be lucky enough.
In this life or any other which could be sub human,
To be one among the crowd of your devotees,
And be engaged in the service of your feet as tender as a leaf bud.
31. Oh, the pretty damsels and cows of Vruja are lucky,
For you have drunk their milk to your satisfaction from their breasts,
But Oh Lord even the sacrifices by us who are more than sons to you,
Has not satisfied you till now, How lucky they are!
32. What, what luck for Nanda Gopa and those gopa boys,
For the divine joy, the complete one,
And the beginning less Brahmam is their friend.
33. Let the great luck of these be however kept aside,
We the Gods of the eleven senses considered ourselves blessed,
By repeatedly drinking the nectar of your lotus like feet,
How much more blessed are the cowherds who enjoy,
The beauty of your entire self and your sense organs.
34. I would consider it to be a very great fortune,
If my birth is assured in earth, that too in Gokula,
And that too in the forest nearby, with the,
Privilege of bathing in the dust of the feet,
Of any of the residents of Vruja whose,
Entire life is completely, Lord Mukunda,
Whose feet dust is sought by Vedas to this day.
35. My mind is confused as to whether you would give a reward of yourself,
Which is the fruit of the greatest fruit of the universe to,
The people of Vruja who have given themselves, their wealth, their wife,
Their Children, their mind and their souls to you completely.
As you gave salvation to Poothana and her family, even when she came with hatred.
36. Because attachments and other similar things play a role of thieves,
Our homes will become prisons and infatuation becomes fetter,
As long as we do not become your devotees, Oh Lord Krishna.
37. For increasing the joy of your devotees,
Who have surrendered to you, Oh Lord,
You imitate the ways of the people of the world,
Though you do not have any connection with it.
38. Let the people who claim to know you alone, know you,
For what is the point in talking of them?
Because your greatness is not at all within the reach,
Of my mind, sense and words, Oh Lord
39. Give me leave to go, Oh Lord Krishna,
You are everything and you see everything,
You are lord of the universe and,
The entire world is offered to you.
40. Oh Krishna, who is like the Sun to the lotus flower of the clan of Vrushnis,
Who is like a moon which is an ocean which swells to Brahmins, cows, earth and devas,
Who is the light that dispels darkness brought about by false religions,
And Who is the enemy of asuras, who merits praise everywhere till the end of eons,
My salutations to you forever and ever.
.
No comments yet.